Breve léxico del judaísmo antiguo

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Breve léxico del judaísmo antiguo
ab: (hebr., "padre [de-]"; ver abû). Alude con frecuencia al de mayor dignidad de un organismo (p. ej.,
del sanhedrín: ab bet din, padre de la casa del juicio). Ver tb. abbot.
abelut: (hebr., "luto, duelo"). Ver shiva.
Abraham: Vivió presuntamente entre 2000-1700. Primer patriarca de aspecto histórico para judíos,
cristianos y musulmanes, padre de Ismael (madre: Hagar o Agar) y de Isaac (madre: Sara).
Adán: (hebr. adam, hombre, ser humano).
aggada(h): (hebr., "cuento, relato"). Historias que no se refieren a la Ley (Talmud, Midrash):
leyendas, folklore, interpretaciones de la Escritura, biografías, etc. Tb. pron. haggada(h) [no
confundir con la Haggada(h) pascual, que es un ritual escrito para esa fiesta].
Akiba (mejor, Aqiba) ben Joseph- rabino palestino (h. 50-135 d. C.), muerto por Roma en el 135 d.
C. y considerado mártir.
alianza (hebr. brit): las dos principales son las de Abraham (Gén.15) y Moisés en el Sinaí (Éx. 19-
24). Son pactos eternos entre Yahveh y su pueblo, basadas en la lealtad de éste a los
mandamientos (mitzvot) y las enseñanzas de la Ley (torah). Los cristianos traducen “testamento”
(de donde Viejo y Nuevo Testamento).
aliy(y)a(h): (hebr., ir [a Israel, al altar”]. Peregrinación a Israel. Acción de acudir al rezo.
altar: en el judaísmo, lugar central de una liturgia como la lectura de la Torah. Cf. minbar.
am haaretz: (pl. ammey haaretz, "gente[s] del país"). Gente común. Puede tener uso despectivo. Ver
tb. fariseos.
amida(h): (hebr., "en pie"; pl. amidot). Parte principal del rezo rabínico, que se hace en pie; tb.
llamada tefillah o shemoneh esreh ("Dieciocho bendiciones", véase).
amoraim: ("los que hablan", sing.. amora; ). Rabinos de los ss. III y IV d. C. autores de la gemara de
los Talmudes babilonio y palestino.
apocalipsis: (griego "revelación"). Libro en el que el autor, inspirado por Dios, describe el fin del
mundo.
apócrifo: (griego “ocultar” o “destapar”). Alude a libros judíos de época helenístico-romana que
pasaron a la Biblia cristiana (incluida la Vulgata latina), pero no al canon escriturario judío ni
protestante. Ver tb. Biblia, Septuaginta.
aqedah: (hebr., "atadura" [de Isaac]). Historia de la orden de Dios a Abraham para que le sacrificase a
Isaac. (Gén.22).
Aqiba: ver Akiba.
av, ab: mes judío. El 9 de av se conmemora con luto la doble destrucción del Templo (586 a. C., 70 d.
C.).
bar (bat) mitzvah: (hebr., "hijo/a de los Mandamientos”]. El que tiene edad para cumplirlos. La
ceremonia se celebra a los 13 años (varones) o a los 12 (mujeres). El equivalente cristiano es la
confirmación.
bat: (hebr., "hija, hija de"). Usado en onomástica matronímica; ver tb. ben, bar.
bavli: apócope, por Talmud Babilonio (v.).
ben: (hebr., "hijo, hijo de"; arameo: bar). Ver tb. bat.
berak(h)ah: (hebr., "bendición"; baraka; pl. berakot). Ofrenda o acción de gracias por un favor divino.
Ver tb. shemonah esre.
berit o brit: (hebr., "alianza"). Por antonomasia, la de Dios con el pueblo judío.
bet/beit midrash: (hebr. bayt); ver tb. midrash, sinagoga. Casa de estudio, discusión y rezo. Bet am
(casa del pueblo), bet kneset (casa de la asamblea) , bet tefilla (casa de la plegaria) son nombres de
la sinagoga. Bet din (casa del juicio es un tribunal (ver tb. sanhedrín).
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bimah: (del griego bema, altar). En la sinagoga, lugar desde el que se dirigen los rezos. Ver tb. minbar.
birkat haminim: (hebr., (mal)dición a los herejes). Plegaria para que caiga la ira de Dios sobre los
heterodoxos del judaísmo (incl. a los cristianos). Es la duodécima de la shemoneh esre (v.)
brit (o berit) milah: pacto, alianza (entre Yahveh y su pueblo) de la circuncisión.
brit: alianza (v.)
cábala [kabala(h), de qabbala, "tradición, lo que se recibe]. Escuela judía de tendencias teosóficas y
místicas. Véanse kavanah y Zohar.
calendario: es lunar y se ajusta aprox. cada tres años al solar por adición de un decimotercer mes
(duplicación del duodécimo). Las principales fiestas cristianas dependen de la Resurrección y ésta
se calcula según la Pascua judía. Por ello, el calendario litúrgico principal de los cristianos es judío
(lunar).
chuppah: huppah.
circuncisión: (lat., corte alrededor). Ablación quirúrgica del prepucio que se hace al varón judío en su
octavo día de vida (v. brit milah).
clero: en el judaísmo no clásico, los rabinos. Ver kohen.
cohen: sacerdote. Ver kohen.
credo: el equivalente judío del llamado credo cristiano es la shema (y en el Islam, la shahada kalima).
decálogo: voz griega que designa los Diez Mandamientos dados por Yahveh a Moisés en el Sinaí (
'aseret hadibrot: Éx. 2O.1-17; Deut. 5.1- 21).
diáspora: en griego, "dispersión". La de los judíos entre los “gentiles” fuera de la Tierra Prometida
(Canaán, Israel, Palestina).
ebionismo: secta juedeocristiana de los ss. II-IV, que practica la circuncisión y el sabbath, pero que
cree en Jesús como mesías, aunque no en su divinidad.
ein sof:(hebr., "sin límite"). En la cábala, un nombre para designar a alguien elegido por Dios para
algo (un “elegido”).
Elohim, El: nombre genérico de la Divinidad. Ver también YHWH, Yahveh.
emuna(h): en hebreo, "fe".
eretz Yisrael/Israel: (hebr., "tierra de Israel"). Nombre del judaísmo para la Tierra Prometida por
Dios al pueblo elegido.
esenios: grupo judío ascético documentado en el s. I (Flavio Josefo, Filón). Ver tb. Qumran.
Espíritu de Dios, Espíritu Santo. En el judaísmo, presencia de Dios en las palabras de los profetas y
otras manifestaciones divinas.
etrog: limón, “fruto del árbol hermoso” (Levítico 23 40) que se lleva procesionalmente a la sinagoga
junto con la palma lulab (v.) en la fiesta Sukkot o de los Tabernáculos.
exiliarca: (en arameo, “resh galuta”, jefe del exilio). Jefe de la comunidad judía en Babilonia, vástago
de la Casa de David.
exilio: ver galut.
Éxodo: (griego "salida, partida"). La de los israelitas de Egipto (v. Pascua) y nombre del libro bíblico
del Pentateuco que la narra.
Ezra: según la Biblia hebrea, restaurador del judaísmo en Jerusalén en el s. V a. C. (“Libro de Ezra”).
fariseos: (perushim "separatistas"). De origen históricamente oscuro. Según Josefo, los miembros de
esta influyente tendencia judaica creían en la inmortalidad y la resurrección, en los ángeles, en el
equilibrio entre predestinación y libre albedrío.
filacteria: (griego “protecciones”). Ver tefillin.
Filón Judío o Filón de Alejandría: Sabio judío helenófono del s. I d. C. cuyos escritos son una fuente
importante sobre el judaísmo.
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galut: (hebr., "exilio, destierro"). Designa cualquiera de los padecidos por los judíos.
gaon: (pl. geonim; adj. geónico; hebr., "eminencia, excelencia"). Tratamiento del director de los
estudiosos judíos en Babilonia y, por extensión, de los estudiosos notables del Talmud en la Edad
Media.
gemara: (hebr., "plenitud"). Nombre popular del Talmud más las reflexiones y decisiones rabínicas
de la Mishnah. En sentido estricto, el trabajo de los amoraim (v.) para “completar” o colmar la
Mishnah para crear los Talmudes (v. ambas voces).
gematria: escuela o técnica interpretativa de la Escritura que concede valor numérico a las letras y
palabras y extrae enseñanzas de esos resultados.
genizah: (hebr., "ocultación"). Lugar reservado, generalmente conexo con una sinagoga, para guardar
la Escritura, sobre todo en tiempos de persecución.
gentil: (Voz latina: persona que pertenece a una “gens” (a una familia romana) y, por extensión, no
judía. Ver kafir.
geónico: Ver gaon.
get (pl. gittin): Divorcio.
habdalah: (hebr., "separación"). Ceremonia en que se usan vino, especias y velas al final del sabbath,
augurio para una semana feliz.
hadassah: Parte de los profetas que se lee en la sinagoga tras la parashah o lectura de una parte del
Pentateuco.
haggada(h) (pl. haggadot): (hebr., "narración"; ver tb. aggada[h]). En general, lo que no es halaka
(discusión sobre materia legal). Técnicamente, manual litúrgico de la seder (v.) en la Pascua.
hakam: (pl. hakamim o hakmim; "los sabios"). Nombre que se da a los sabios “protorrabínicos”
anteriores al 70 a. C. y a los sabios y estudiosos rabínicos posteriores a esa fecha.
halaka(h), halakha: Cualquier norma judía, legal, consuetudinaria o ritual o su conjunto, si está
arraigada y autorizada por rabinos y sabios. Una conducta “haláquica” es una conducta correcta,
ajustada.
halitzah: En la institución judía del levirato (sustituir como marido al hermano muerto), ceremonia
que libera a la viuda de casar con el cuñado (normalmente, porque éste rehúsa). La viuda descalza
un pie a su cuñado, para su vergüenza pública, y lo se libera de su dependencia.
hanukka(h): (hebreo "dedicación") Fiesta judía de las luces que conmemora el retorno a los ritos
tradicionales el Templo de Jerusalén en tiempos de Judas Macabeo (h. 164 a. C.)
hasidim: (hebreo "piadosos"). Nombre dado a varios grupos de judíos y, en primer lugar, a los que
resistieron las exigencias de Antioco Epífanes en el s. II a. C., al inicio de la rebelión de los
Macabeos.
hasmoneos: descendientes de Hashmon, entre los que se cuentan los Macabeos y los reyes y sumos
sacerdotes que gobernaron Judea entre el 142 y el 63 a. C.
hazzan: Ver cantor.
hebreo: (del hebr. "cruzar, pasar de lado”). Nombre antiguo del futuro pueblo de Israel y de su
lengua.
Hillel el Mayor o el Viejo. Importante sabio fariseo, probablemente babilonio, en torno al cambio de
Era. “No hagas al otro lo que no quieres que se te haga. Ésa es toda la Torah, lo demás son
exégesis. Ve y aprende esto” es frase suya para enseñar a los no judíos la regla de oro de la ley de
Israel. Su escuela (Beit Hillel, Casa de Hillel) fue muy influyente y duradera y se distinguía de la
de su contemporáneo Shammai.
himno: ver piyyutim, yigdol.
huppah or chuppah: baldaquino usado en la boda judía.
Intertestamentario: nombre del periodo entre el 400 a. C. (fecha tradicional del dinal de la redacción
de la Biblia) y la redacción de los Evangelios cristianos. Se incluyen en él escritos de ese tiempo
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como los llamados Apócrifos judíos (casi todos en griego) y los Pseudoepígrafos (atribuidos a
autores antiguos como Enoc o Moisés. Véase).
Israel: nombre dado a Jacob según Gén. 32 38. Nombre del conjunto de las Doce Tribus. Nombre del
reino septentrional tras la división de Israel a la muerte de Salomón en reinos de Israel y Judá
(formado por las tribus de Judá y Benjamín). Nombre genérico del pueblo judío.
Jehová: nombre incorrecto, por transliteración defectuosa de YHWH, que se da a Yahveh, sobre todo
en medios cristianos..
Josefo (Flavio): general y escritor judío que luchó contra Roma y luego la sirvió en la segunda mitad
del s. I. Escribió las “Antigüedades judías” y la “Guerra judía”, sobre el alzamiento antirromano
de 66-73, en el que participó.
Judá (príncipe, ha Nasi): jefe de la comunidad rabínica palestina hacia el 200 d. C. Mandó publicar la
Mishnah.
judaísmo, judío: del nombre hebreo del patriarca Judá, cuya “tribu” ocupaba el territorio de
Jerusalén. Los judaítas custodiaban, pues, el territorio en que estaban Jerusalén y su templo.
Dividido el reino en Israel y Judá, desaparecido el primero por obra asiria y casi extinguida la
tribu de Benjamín, los judaítas fueron casi los únicos israelitas sobrevivientes y dieron nombre al
conjunto y a su religión y cultura.
judío: ver Judaísmo.
kaddish: plegaria judía, casi siempre en arameo, que exalta a Dios, rezada al final de cada parte
principal de una liturgia y en otras ocasiones especiales. Ver también shiva y sheloshim.
kahal (qahal): (hebr. “reunión, congregación”). Una comunidad judía, sobre todo en la Edad Media.
karaísmo: Grupo judeooriental del s. VIII d. C. opuesto a la tradición rabínica de la ley oral y
partidario de la “qara” (escritura) o ley escrita en los textos sacros.
kasher, kashrut: Ver kosher.
kavanah: (hebr. "intención"). En la cábala, cierta meditación ritual.
kehilla(h): (hebr. "comunidad"). Por antonomasia, la que forman todos los judíos.
keneset Israel: (hebr. "asamblea de Israel"). El pueblo judío). Ver kehilla..
ketuva(h) or ketuba(h): La boda ritual judía. Ver get.
Ketuvim or Ketubim: (hebr. "escritos"). Tercera y última parte de la Biblia judía, que incluye sobre
todo trabajos poéticos y literarios como los Salmos, los Proverbios, Job, el Cantar de los
Cantares, Rut, Lamentaciones, Ester o Daniel, aunque también Crónicas..
kiddush: (hebr. "santificación", de qadosh, santo). Ritual para el sabbath y otros días santos que
incluye una copa de vino y la proclamación de la santidad de esa jornada.
kiddushin: (hebr. "consagración"). Promesa solemne de matrimonio.
kiphah: Gorrito con que el varón judío cubre su cabeza para rezar, meditar o, según tendencias, en
todo tiempo. Se llama también yarmulke.
kohen or cohen: (pl. kohanim). Sacerdote judío, normalmente descendiente de la tribu de Leví.
kosher: ( kasher, kashrut ). "Limpio, ritualmente limpio". Comida elaborada según los preceptos
bíblicos. Sólo deben comerse, muertos de modo especial (desprovistos ya de su sangre) animales
terrestres que mastiquen bolo alimenticio y de pezuña hendida-no es el caso del cerdo ni del
camello-. No deben tomarse lacticinios con la carne ni de inmediato tras ésta. Del mar pueden
comerse sólo animales con aletas y escamas. Las aves son consideradas comestibles, de la misma
forma que los cuadrúpedos que lo son.
levirato (del latín levir, cuñado): el cuñado (yabam) debe casar con la viuda de su hermano (Deut. 25
5-10).
logos: El concepto griego de logos es en cierto modo comparable con el hebreo hokmah (sabiduría).
lulab: Rama de palmera usada en el sukkot o Fiesta de los Tabernáculos.
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maariv: (hebreo "atarcecer"). Sinagoga con servicios vespertinos o nocturnos
Macabeos: ver hasmoneos, hasidim, Hannuka.
magen David: (hebreo "escudo de David"). La estrella judía de seis puntas cuyo usó se extendió
principalmente en el s. XVII.
mandamientos: ( mitzvot; sing., mitzvah). En la tradición rabínica son 613 los que contiene la Torah.
248 (como las partes del cuerpo) son positivos y 365 (como los días del año), negativos: Dios
recuerda así que todo el cuerpo debe honrarle y obedecerle todos los días.
masorético: (del hebreo masorah, tradición). Relativo a los rabinos masoretas palestinos del s. IX que
conservaron con cuidado filológico el texto bíblico en la forma en que lo usa el judaísmo.
matzah: pan ázimo de la Pascua judía.
megillah: (hebreo "rollo"). Por antonomasia, el de Ester que se lee en la Fiesta Purim.
menorah: candelabro de siete brazos del Templo. Con nueve se usa en la hannukah (ver).
messiah: el ungido. Sobre todo, el miembro de la “casa ungida” por antonomasia, la de David. Uno de
sus miembros había de restaurar Israel y abrir una era de esplendor y justicia. La llegada del
mesías ha sido interpretada de muy diversas formas en el judaísmo.
mezuzah: (pl. mezuzot; cartel). Rollo de pergamino con frases de la Torah (Deut. 6.4-9; 11.13-21)
estuchado y que se fija en la puerta (a la derecha de la entrada (ver Deut. 6.1-4) o dentro de la
casa. A menudo se escribe en el estuche “shaddai” (todopoderoso).
midrash: (pl. midrashim). De darash, inquirir, averiguar y exponer (la Escritura). Alude a los escritos
que comentan la Escritura para llevar al judío a la halaka, o práctica religiosa, o a la (h)aggada (lo
que no es halaka: narraciones, leyendas, ideas y conceptos históricos y teológicos, etc.).
min: (pl. minim). Hereje, cismático. Se aplica a los judíos de fe cristiana, gnóstica, etc.
mincha(h): (hebr., sacrificio vespertino). Plegaria vespertina en la sinagoga.
minyan: el quórum de 10 hombres preciso para ciertas ceremonias y servicios.
miqvah o mikveh: baño colectivo de inmersión para lavar impurezas rituales.
Mishnah: (hebr., enseñanza). Compendio de la halaka oral a fines del s. II, publicado por el príncipe
Judá (ver). Consta de seis partes y sesenta y tres epígrafes y es el clásico de la sabiduría judía
antigua y la base para las discusiones legales del Talmud. Ver tb. pilpul.
mitzvah: (pl. mitzvot, "mandamiento, obligación"). Deber impuesto por Dios.
nabí: profeta; pl. nebiim.
nasi: en hebreo, príncipe.
nebiim: ver nabí.
parasha(h): (hebreo"sección"). Parte de la Torah que ha de leerse semanalmente en la sinagoga. Ver
haftarah.
pascua: (pesah). La Pascua, pesah o hamatzot (fiesta del pan ázimo) conmemora la salida de Egipto
(Éx. 12-13), durante ocho días, con prácticas de ayuno y piedad, la comida ritual Seder y el relato
“haggadah”.
patriarca: personaje que está en la raíz del pueblo de Israel, según la tradición judía. Lo son, antes de
Moisés, Abraham, Isaac, Jacob y los epónimos de las Doce Tribus.
pentateuco: (en griego, “cinco libros”). Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. En
hebreo, Torat Mosheh (enseñanza de Moisés) o Torah.
perushim: ver fariseos.
pesah: pascua.
pilpul: método de estudio de la ley oral recogida en los Talmudes.
profeta: (del griego “hablar para”. El que, inspirado por Dios, habla para el pueblo.
protorrabinos: los sabios anteriores al año 70, fecha a partir de la cual se formaliza la ordenación
regular de los rabinos propiamente dichos en su sentido reciente.
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Pseudoepígrafos: escritos apócrifos de época intertestamentaria (véase), algunos de los cuales se
atribuyeron a Abraham, Moisés, Isaías e, incluso, a Adán y Eva.
purim: (ver tb. megilah. Rito en memoria de la salida de los judíos de Persia (cf. Libro de Ester), el 14
de adar, entre la hannukah y la pascua.
qabbala: cábala, kabala.
qara: véase karaísmo:
Qumran: Jirbet Qumrán, lugar del Mar Muerto donde aparecieron los rollos de ese nombre (1946),
escritos por una comunidad activa entre los ss. III a. C. y I d. C., comúnmente identificada como
esenia.
rabí, rabbi: “Mi señor” (monseñor), maestro autorizado para la enseñanza de la Ley judía tras la
destrucción del segundo Templo en el 70 d. C. Normalmente se necesitan alrgos estudios para
lograr el rabinado.
rebbe: Título del jefe de los hasidim (véase).
recabitas: Antiguo grupo judío ascético y defensor de la vida simple (Jeremías XXXV 1 ss.)
responsa: Nombre latino de los teshubot, respuestas sapienciales sobre la halaka (véase) que
empezaron a compilarse en época geónica (v.)
rosh hashanah: Fiesta del Año Nuevo judío, en otoño (mes de tishri).
rosh hodesh: Comienzo de mes judío (lunar), en luna nueva.
sabbath, shabbath (hebreo “reposo”): séptimo día de la semana judía, en el que Dios dejó la tarea de
la Creación. Es día santo, consagrado a Dios y que exige inacción, estudio de la Torah y alegría
espiritual. Los sabbaths inmediatos a las grandes festividades tienen nombres especiales.
saduceos: Acaso nacido en el s. II a. C., este grupo desapareció en el año 70 d. C. Rechazaban cuanto
no figuraba en el Pentateuco y, expresamente, la idea de una vida eterna individual.
samaritanos: En religión, judíos cuyo centro era el Monte Gerizim (Samaria), y no Jerusalén, con
cuyos habitantes y fieles estaban en permanente conflicto.
sanhedrín, sanedrín: En griego, junta. Asamblea de setenta y un componentes, cabeza colectiva del
judaísmo antiguo, que actuaba como asamblea legislativa y como tribunal.
seder: (hebreo “orden”; pl. sedarim). En particular, el minucioso orden ritual del servicio vespertino
que abre la pascua: alimentos rituales, narración o haggadah, etc. También se llama seder a cada
una de las seis partes de la mishná o de las 154 en que se divide la Torah a efectos de lectura
pública durante un trienio.
Sefarad: en origen, un lugar occidental de exilio judío (¿Sardes?) con cuyo nombre se designó luego a
los judíos medievales de la P. Ibérica. En el lenguaje actual, sefardí se opone a ashkenazy, o judío
oriundo de Europa Centro-oriental.
semikah: ceremonia de ordenación del rabino.
sephira(h), sefirá: Cuenta, número (pl. sefirot). En la cábala, manifestaciones primarias de lo divino
que, juntas, componen su plenitud.
Setenta, Septuaginta: Biblia de los Setenta es la traducida al griego, probablemente bajo Ptolomeo II
(h. 250 a. C.). En origen, sólo se aplicaba al Pentateuco en griego.
Shammai: ver Hillel.
shavuot, shabuot: (hebreo “semanas”). Cincuenta días (pentecostés) a partir de la primera gavilla de
grano ofrecida al sacerdote como manda la Ley.
shekinah: Presencia divina.
shema: (hebr., oye, escucha). La afirmación monoteísta básica del judaísmo (Deut. 6-4) ("Escucha,
Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno” (“Shema Yisrael, YHWH elohenu, YHWH
ehad”). Se recita a diario y antes de acostarse, así como en el momento culminante de rituales
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como el de Yom Kippur. Es la afirmación de la fe de Israel, se recita a coro y se inscribe en la
mezuzah y el tefillin (ver).
shemini atzeret: (“Octavo día de asamblea”). Festividad de ocho días inmediata a la de siete del
Sukkot (v.)
shemoneh esreh: (hebr. "dieciocho"). Parte principal del rezo judío que se pronuncia en pie (ver
amida). Consta de dicienueve (sic) apartados: al Dios de los patriarcas, al poder de Dios, a su
santidad, por la sabiduría, el arrepentimiento, el perdón, la redención, la salud de los enfermos, la
prosperidad de la tierra, la reunión de la diáspora, el juicio recto, el castigo de los herejes e inicuos
(birkat haminim), la bienaventuranza de los justos, la reconstrucción de Jerusalén, la restauración
de la Casa de David, la aceptación divina de las plegarias, la gratitud a Dios, la restauración del
culto en el Templo y la paz.
sheol: lugar a donde van los fallecidos en algunas tradiciones antiguas.
shiva: (hebr. "siete"). Los siete días de luto por un familiar. Ver abelut, shloshim.
shloshim: (hebr. "treinta"). El mes de luto riguroso y, luego, atenuado, tras la muerte de un familiar
(incluye los siete días “shiva”).
shofar: cuerno de carnero que se toca, entre otras ocasiones de culto, en la mañana del Rosh
Hashanah y al final del Yom Kippur.
siddur: (hebr. ordenar). Libro de rezos diarios, aunque no de las fiestas especiales (ver seder).
simhat Torah: (hebr. "júbilo con la Torah"). Festividad con que concluye el ciclo anual de lexturas de
la Torah.
sinagoga: (griego "reunión"). Asamblea judía tradicional en la que la comunidad de fieles ora y estudia
la Escritura (v. bet midrash). En ella hay un lugar especial, para el rollo con la Torah, orientado al
Templo de Jerusalén.
Sión: Jerusalén, el corazón de Israel, es también llamada Monte Sión en el judaísmo.
sopher, sofer: (pl. sopherim), escriba. Copista o estudioso de la Escritura. Desde el s. I, alude más
bien a un preceptor bíblico para niños.
Sukkot: (Tabernáculos) Festividad de siete días a partir del 15 de tishri que conmemora la época en
que Israel vivió en tiendas tras la salida de Egipto. También llamada hag haasiph o de la
recolección (de la cosecha).
tallit: Paño especial, a modo de chal con cuatro puntas, ancho, con rayas y nudos peculiares en los
extremos, que se usa en la plegaria matutina. Las rayas (Números XV 38) recuerdan el Decálogo.
Es común enterrar al varón con el tallit, pero sin las franjas.
talmud: (estudio, aprendizaje). Por antonomasia, los dos Talmudes o escritos doctrinales rabínicos
llamados de Babilonia (nacido durante el cautiverio y concluido en el s. V d. C.) y de Palestina o
Jerusalén (probabl. del s. IV d. C.) Parten de la Mishnah (véase) de los tannaim (v.), que se
discute y glosa (gemara) por los amoraim o maestros locales.
TaNaK (Tanakh): Acrónimo con el que modernamente se designan la Torah, los Nevi’im (Profetas)
y los Ketuvim (Escritos), esto es, las tres partes de la Biblia judía.
tanna: (hebreo “recitador”; pl. tannaim). Nombre que se da al estudioso de la ley en el periodo que va
desde Hillel (v.) hasta la compilación de la Mishnah (h. 200 d. C.), para distinguirlo del resto de
los amoraim (véase). La obra escrita de los tannaim está formada, sobre todo, por la Mishnah, la
Tosefta y los Midrashim haláquicos (véanse estas voces).
targum: (hebreo "traducción, interpretación”). Normalmente alude a las versiones arameas de la
Escritura.
tefillin: Cajas con filacterias de cuero para el rezo del varón judío, en las que se enrollan o colocan
versículos bíblicos. Una de las cajas con cuatro apartados se pone en la cabeza y la otra, con una
sola sección, usualmente en torno al brazo izquierdo, cerca del corazón.
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templo: El Templo por antonomasia es el de Jerusalén, alzado por Salomón (h. 950), destruido por
Nabucodonosir de Babilonia (h. 587-586), rehecho bajo Ciro (h. 520-515) y destruido por Tito,
hijo de Vespasiano, en el 70 d. C. Su solar está ocupado hoy en gran parte por la Mezquita de la
Roca.
testamento: Se usa en el cristianismo, por traducción inadecuada, en el sentido de pacto, acuerdo
(entre Dios y su pueblo): Antiguo y Nuevo Testamento.
tetragrammaton: (griego, de cuatro letras): YHWH (véase).
torah: (hebreo “enseñanza”). La que contiene la tradición religiosa judía en general y, en particular, el
Pentateuco (los “cinco libros de Moisés”).
tosefta: (hebreo “suplemento”, pl. tosafot). Los añadidos tannaíticos (véase tanna) a la Mishnah.
tzaddik: zaddik (v.)
tzedakah: zedakah (v.)
Yahveh: Ver YHWH.
yarmulke: kiphah (v.).
yeshivah: (pl. yeshivot). Escuela rabínica superior.
yetzer : la inclinación del ser humano a obrar, tanto el bien (yetzer ha tov) como el mal (yetzer ha
ra).
YHWH (Yahweh, Yahveh): Nombra sacro de Dios en la Escritura judía, llamado, en griego,
tetragrámmaton (“las cuatro letras”). El alfabeto hebreo, relativamente reciente, no señala las
vocales, por lo que no hay certeza absoluta sobre la pronunciación originaria. El judaísmo
tradicional no pronuncia esta palabra, y la sustituye por “el Señor” (Adonai) u otras semejantes.
“Jehovah” es una versión sin fundamento.
yiddish: lengua reciente, mezcla de hebreo y alemán (sobre todo), escrita a la hebrea.
yom kippur: (hebr., "Día de Expiación"). La más solemne conmemoración anual judía (otoño, 10 de
tishri) inmediata al Rosh Hashanah).
zaddik: (hebr., "recto, justo"). El justo. También, sinónimo de rebbe (v.)
zedakah: (hebr., "rectitud”). La buena obra.
zelote: (griego “entusiasta, celoso”). En particular judío independentista frente a Roma por causas
mesiánicas.
Zion: Sión.
zizit: (hebr., "franjas, orlas"). Ver tallit.
Zohar: "Libro de Esplendor”, obra guía de la cábala, escrita por el hispano Moisés de León en el s.
XII, pero supuestamente obra del s. II (del rabino Simeón bar Yohai).